Enokyan Maji sistemi, 1580’li yıllarda Dr. John Dee ve Edward Kelley‘nin çalışmaları sonucunda elde edilen son derece karmaşık bir sembol ve dil sistemidir. Bu sistem onlara (teorik olarak) bedensiz varlıklar tarafından tebliğ edilmişti. (Tabii ki her ikisi de dindar veya en azından inançlı Hıristiyan olduklarından) bu varlıkları melek diye tanımladılar. Bu sistem, böyle kısa bir mektupta anlatmak için fazla kapsamlıdır. Hatta, Dee ve Kelley’nin sandıklarından çok daha kapsamlı (örneğin, Büyük Elemanlar Tablosu evrenin altı boyutlu bir şemasıdır. Dee ve Kelley’nin bunu idrak ettiklerini hiç sanmıyorum. Üç boyutun ötesini içerecek geometrik çalışmaların o devirlerde geliştiğini zannetmiyorum). Son asrın sonlarında, bazı Golden Dawn (Altın Şafak Cemiyeti) üyeleri tarafından bu konuda önemli çalışmalar yapıldı (özellikle McGregor Mathers ve Aleister Crowley). Bu sistemin evren görüşü şöyledir, fiziksel evren iki yöne aynı anda hareket eden dört boyutlu bir hiperküredir (Dördüncü boyutta hareket eden bir Einstein evrenini düşünürseniz - sanırım buna zaman benzeri hareket diyorlar- iyi bir benzetme olur.) Hiperküre elemanlara ve alt elemanlara bölünmüştür (Golden Dawn revizyonunda harfleri ve başka sembolik sistemleri içine yerleştirdiler), bunlar da ayrıca bölünür, dolayısıyla bütünün her biriminin içerdiği güç istenildiğinde belirli veya genel olabiliyor.


Varlıklar bu güçlerin çeşitli çalışmalarında kullanılacak insan dışı bir dilde yazılı bir dizi metin (çağrı veya anahtar) verdiler. Bu sistemde ayrıca, gezegen güçleri vs.. gibi oldukça yaygın Rönesans maji unsurları da vardır.

Crowley ve Neuberg’in mükemmel “Vision and the Voice” (“Vizyon ve Ses”) çalışma dizilerinde sabit yıldızları açık bir şekilde Enokyan alfabesinin harflerine ve diğer şeylere iliştirilmişti. Bu çalışma “Otuz Aethyr”de (Şuur Alanları) gezileri içerir. Bu Aethyr’ler, ortasında söz konusu kürenin (evreni temsil eden “Büyük Elemanlar Tablosu”) bulunan iç içe yerleşik bir dizi küre (hiperküreler) olarak düşünülebilir.




Enoch alfabesi kelimelerin aynı kabaladaki Dal dili gibi tireşimler ve fonetik üzerine kurulu bir dil hatta bir çok kelime mantra şeklkinde okunduğu için sadece yazmakla işe yaradığı söylenilen uygulamaların gerçeklik payı şüpheli.
Okunuşu ve telefuz edilişi orjinal dilden latinceye çevrildiğinde bile anlamını yitiriyor zaten.Bu yüzden yuıkarıdaki uygulamada bir mantık hatası var .
Mesela 16. anahtarı ele alalım .
ls viuialprt salman blat ds acro odzi busd od bliorax balit dsin-si caosg lusdan Emod dsom od tli-ob drilpa geh uls MAD zilodarp ZACAR od ZAMRAN odo cicle Qaa, zorge, lap zirdo noco MAD, hoath Iaida.

A = Eh

E = Ey

I = İi (İki tane yazdım çünkü İ uzatılarak okunacak)

O = Ov

U = Uu (Uzatıldığı için iki tane)

C = K (''Lache'' kelimesini İngiliz İngilizcesiyle okurken çıkan K sesi gibi yani Lak diye telaffuz ediliyor oradaki K gibi işte)

G = C (C nin ardında kısa bir İ harfi varmış gibi okunacak)

Q = K (Bu da C gibi ardında kısa İ harfi varmış gibi okunacak)

X = Ks yani bildiğimiz X

Y = Yi

Z = Zood (O harfi uzatılarak ve U harfine benzetilerek okunacak)(İngilizcedeki hayvanat bahçesi anlamındaki Zoo gibi telaffuz edilecek)


Örnek veriyorum aklınızda kalsın harfler yan yana gelince şaşırmayın:
Ci = Kii

Di = Dii

Ai = Eh-İi

Ao = Eh-Oo

Eh = Eh (Uzatmadan bir çırpıda okuyun,kısa)

Oi = Ov-İi (V vurgusuz)

Qu = Kvuu (V bastırılmadan vurgusuz geçilecek)

Diğerleri normal okunuyor.

Mesela orijinal metinde yazan ''ZACAR'' ı ele alalım. Z, zod diye okunuyor, A, eh diye okunuyor, C, k diye okunuyor, R ise normal. Ortaya çıkan ise Zodehkehr.

Viiuuiiehlprt böyle okuyacaksın .
Harflerin türkçe karşılıklarındaki farklılıklar yukarıda gerisi aynı.

A-uzun, vurgulu… “lah-di-dah” da olduğu gibi
a-kısa, vurgusuz… Fransızca’daki patte kelimesinin içindeki okunuşu gibi

B-genellikle İngilizcedeki “b” sesine benzemektedir ancak bir “m” harfi ve herhangi bir sessiz harf arasındaysa veya "m” harfinden sonra geliyorsa sessizdir.

b-“i” ve “e” den önce geliyorsa (ancak bir çok istisna vardır) “s” sesi verir.

C-Bazı istisnalar dışında “a”, “o”, "u” harflerinden önce geliyorsa “k” sesi verir.

CH- kelimenin sonunda yer alması gibi, bir çok pozisyonda genelde K sesi verir

D-genellikle tüm pozisyonlarda “d” sesidir

E-vurguluysa Fransızca “fee” kelimesindeki sese benzer ancak vurgusuz ise İngilizcedeki “bed” kelimesinin okunuşu gibidir.

F-Genellikle tüm pozisyonlarda "f” sesi gibi seslendirilir

G-“a”, “o”, “u” gibi seslilerden önce gelirse Türkçedeki “g” sesi gibi seslendirilir, “i” ve “e” seslilerinden önce ise İngilizce “g” harfinin okunuşu şeklinde seslendirilir (ci)

H-Genellikle tüm pozisyonlarda “h” sesini verir (ch, ph, sh, th gibi harf kombinasyonları hariç)

İ-vurgulu ise Fransızca “machine” kelimesindeki gibi seslendirilir, vurgusuzsa İngilizcedeki “bit” kelimesi gibi seslendirilir. Harf kombinasyonlarında “ay”, “ey”, “oy” sesi verir. Eğer bu ses kelime başında ise ve bir sesliden önce gelen bir pozisyondaysa “y” sesi verir örn: Iad: Yad


K-genellikle “k” sesindedir

L-genellikle "l” sesindedir

M-genellikle “m” sesi verir

N-genellikle “n” sesi verir

O-eğer vurgulu ise Fransızca "mot" kelimesinde okunduğu gibi, vurgusuzsa ingilizcedeki "not" kelimesinde olduğu gibi okunur. kombinasyonlarda "oi", "ou", "uu" sesi verir.

P-Genellikle “p” sesindedir (ph kombinasyonu hariç)

PH- “f” sesi verir

Q-q harfi “kwa” olarak seslendirilir

QU- “kw” olarak seslendirilir (İngilizcedeki quick kelimesindeki gibi)

R-İngilizcedeki “right” kelimesindeki gibi, hafif yuvarlayarak söylenir.

S-genellikle “s” sesi verir.

SH- genellikle “ş” sesi verir.

T-“th” kombinasyonu haricinde bilinen “t” sesini verir

TH- İngilizce “thank” kelimesinin okunuşu gibi bir seslendirilişi vardır (yalnız burada dikkat edelim bu kelime acemi İngilizcesinde söylendiği bigi “tenk” değildir, dil iki dişin arasında gevşek olarak durur)

U-“uu” ya da “u” şeklinde seslendirilir. Eğer kelimenin ortasındaysa “yu” olarak seslendirilir. Eger bir sesliden önceyse ya da kelime sonunda ise, “v” ya da “w” sesi verir.

X- “ks” olarak seslendirilir

Z-bilinen “z” sesindedir.

ilerki bölümlerde vurgulanacaktır ancak şimdi söylemekte fayda var….Enochian dili, 21 karakterlidir, yukarıdaki listedeki 24 karakter yoktur. C ve K tek bir harf olarak yazılır ( I ve Y, U ve V de olduğu gibi)

Yukarıdaki okunuş rehberini kullanarak, aşağıda, İlk Aethyr “LIL” in çağırma ritüelinin başlangıç bölümünü 16. yüzyılda kullanılan enochian dili ile kullanım şeklini veriyorum:
"Mádriaks di-es praf LIL kis miká-olz sánir ka-ózgo od físis balzízras yaida. Nonsa gohúlim: míkma adóyan mad, yá-od bliórb, soba o-áona kis lusíftias pirípsol, di-es abrása nonsf netá-ib ka-ozji, od tilb adfát dámploz ..."

Her şey gibi, Enochian dili de son 400 yılda ufak değişikliklere uğramıştır. Okunuş şekilleri modernize edilerek bu günün pratisyenleri için daha kolay bir yöntem verilmiştir. Aşağıdaki harf tablosu, bu modernizasyon çalışması içerisinde harflerin nasıl seslendirilmesi gerektiğini açıklamaktadır.

HARF SESLENDİRMELERİ
A-Genellikle “ah”
B-Genellikle “beh”
C- Genellikle “keh”
D-Genellikle “deh”
E-Genellikle “eh”
F-Genellikle “feh”, bazı durumlarda “eff”
G-Genellikle “geh” ya da “ge”, bazı durumlarda “eg”
H-Genellikle “heh”
İ-Genellikle “Ee”
J-Genellikle “jeh”
K-Genellikle “keh”
L-Genellikle “leh”, Bazen “el”
M-Genellikle “meh”, bazen “em”
N-Genellikle “neh”, bazı durumlarda “en” “noo” ya da “nu”
O-Genellikle “oh”
P-Genellikle “peh”
Q-Genellikle “qeh” (yukarıda “q”nun okunuşuna bakınız), bazen “queh” yada “quah”
R-Genellikle “reh”, “rah”, bazen de “ar”
S-Genellikle “seh” bazen "ess"
T-Genellikle “teh”
U-Genellikle “ueh” (bkz. “u” nun seslendirilişi (yukarıdaki bölüm) )
V-Genellikle “veh”
W-Genellikle “weh” (çok nadiren kullanılan bir sestir)
X- Genellikle “ts”, Bazen de “sah”
Y-Genellikle “yeh”, bazı kelimelerde “Ee”
Z-Genellikle “zeh”, bazı kelimelerde “zod”, nadiren de “zoad”
Bu durumda yukaridaki metni okumak için önce fonotiği ve titreşim vurgulama etkisini bilmekde fayda var .Bu gibi diller sadece yazmakla iş görmüyor çünkü yüz yıllardır kelimelere yüklenen enerjilerin titreşimleri ile çalışılıyor.


enochian metinleri, doğaüstü varlıkların davetlerini içeren bir dizi “çağrı”lar içerdiğinden kelimelerin nasıl okunacağı ve seslendirilmesi gerektiği önemlidir. Çoğu majikal sistemde, metin içerisindeki seslendirme hataları potansiyel bir tehlike içerir. Aşağıdaki çalışma, John Dee’nin Enochian dilinin okunuşu üzerine bir çalışmadır.

Bulunduğu dönemde John Dee, elinde başka fonetik alfabesi olmadığından çalışmasını İngiliz fonetiğine göre yapmıştır. Ben de sizlere bu çalışmayı elimden geldiğince sadece Türkçe bilen birinin de anlayacağı biçimde vermeye çalışacağım. Umarım açıklayıcı olabilirim. John Dee “dg” için yumuşatılmış “g” sesini kullanmıştır (fonetik bilgisi olanlar daha iyi anlayacaktır) İngilizcedeki “gem” sözcüğü iyi bir örnektir (cem) diye okunur (açık e ile). Dee, çalışmasında birçok sesli harf üzerine vurgulamalar yapmıştır. Çalışma içerisinde “ds” “di-es” olarak seslendirilir. Z harfi “zod” olarak seslendirilir ( İngilizce’de zet ya da zi olarak seslendirmenin aksine). İngilizce'de “u” harfi “yu” olarak seslendirildiğinden Yule (tr.okunuş:yul) kelimesini “ul” olarak yazmaktadır.

Bu bilgilerle birlikte, aşağıda Enochian dilinin nasıl seslendirildiği ile ilgili daha iyi bir fikre sahip olacaksınız.

Ortaya çıkan sonuç, enochian seslendirmesi, ilk başta görüldüğünden çok daha fazla İngiliz diline benzemekte olduğudur.



HARF SESLENDİRMELERİ

A-uzun, vurgulu… “lah-di-dah” da olduğu gibi
a-kısa, vurgusuz… Fransızca’daki patte kelimesinin içindeki okunuşu gibi


B-genellikle İngilizcedeki “b” sesine benzemektedir ancak bir “m” harfi ve herhangi bir sessiz harf arasındaysa veya "m” harfinden sonra geliyorsa sessizdir.


b-“i” ve “e” den önce geliyorsa (ancak bir çok istisna vardır) “s” sesi verir.


C-Bazı istisnalar dışında “a”, “o”, "u” harflerinden önce geliyorsa “k” sesi verir.


CH- kelimenin sonunda yer alması gibi, bir çok pozisyonda genelde K sesi verir

D-genellikle tüm pozisyonlarda “d” sesidir

E-vurguluysa Fransızca “fee” kelimesindeki sese benzer ancak vurgusuz ise İngilizcedeki “bed” kelimesinin okunuşu gibidir.

F-Genellikle tüm pozisyonlarda "f” sesi gibi seslendirilir

G-“a”, “o”, “u” gibi seslilerden önce gelirse Türkçedeki “g” sesi gibi seslendirilir, “i” ve “e” seslilerinden önce ise İngilizce “g” harfinin okunuşu şeklinde seslendirilir (ci)

H-Genellikle tüm pozisyonlarda “h” sesini verir (ch, ph, sh, th gibi harf kombinasyonları hariç)

İ-vurgulu ise Fransızca “machine” kelimesindeki gibi seslendirilir, vurgusuzsa İngilizcedeki “bit” kelimesi gibi seslendirilir. Harf kombinasyonlarında “ay”, “ey”, “oy” sesi verir. Eğer bu ses kelime başında ise ve bir sesliden önce gelen bir pozisyondaysa “y” sesi verir örn: Iad: Yad


K-genellikle “k” sesindedir

L-genellikle "l” sesindedir

M-genellikle “m” sesi verir

N-genellikle “n” sesi verir

O-eğer vurgulu ise Fransızca "mot" kelimesinde okunduğu gibi, vurgusuzsa ingilizcedeki "not" kelimesinde olduğu gibi okunur. kombinasyonlarda "oi", "ou", "uu" sesi verir.

P-Genellikle “p” sesindedir (ph kombinasyonu hariç)

PH- “f” sesi verir

Q-q harfi “kwa” olarak seslendirilir

QU- “kw” olarak seslendirilir (İngilizcedeki quick kelimesindeki gibi)

R-İngilizcedeki “right” kelimesindeki gibi, hafif yuvarlayarak söylenir.

S-genellikle “s” sesi verir.

SH- genellikle “ş” sesi verir.

T-“th” kombinasyonu haricinde bilinen “t” sesini verir

TH- İngilizce “thank” kelimesinin okunuşu gibi bir seslendirilişi vardır (yalnız burada dikkat edelim bu kelime acemi İngilizcesinde söylendiği bigi “tenk” değildir, dil iki dişin arasında gevşek olarak durur)

U-“uu” ya da “u” şeklinde seslendirilir. Eğer kelimenin ortasındaysa “yu” olarak seslendirilir. Eger bir sesliden önceyse ya da kelime sonunda ise, “v” ya da “w” sesi verir.

X- “ks” olarak seslendirilir

Z-bilinen “z” sesindedir.

ilerki bölümlerde vurgulanacaktır ancak şimdi söylemekte fayda var….Enochian dili, 21 karakterlidir, yukarıdaki listedeki 24 karakter yoktur. C ve K tek bir harf olarak yazılır ( I ve Y, U ve V de olduğu gibi)

Yukarıdaki okunuş rehberini kullanarak, aşağıda, İlk Aethyr “LIL” in çağırma ritüelinin başlangıç bölümünü 16. yüzyılda kullanılan enochian dili ile kullanım şeklini veriyorum:
"Mádriaks di-es praf LIL kis miká-olz sánir ka-ózgo od físis balzízras yaida. Nonsa gohúlim: míkma adóyan mad, yá-od bliórb, soba o-áona kis lusíftias pirípsol, di-es abrása nonsf netá-ib ka-ozji, od tilb adfát dámploz ..."


Her şey gibi, Enochian dili de son 400 yılda ufak değişikliklere uğramıştır. Okunuş şekilleri modernize edilerek bu günün pratisyenleri için daha kolay bir yöntem verilmiştir. Aşağıdaki harf tablosu, bu modernizasyon çalışması içerisinde harflerin nasıl seslendirilmesi gerektiğini açıklamaktadır.

HARF SESLENDİRMELERİ


A-Genellikle “ah”
B-Genellikle “beh”
C- Genellikle “keh”
D-Genellikle “deh”
E-Genellikle “eh”
F-Genellikle “feh”, bazı durumlarda “eff”
G-Genellikle “geh” ya da “ge”, bazı durumlarda “eg”
H-Genellikle “heh”
İ-Genellikle “Ee”
J-Genellikle “jeh”
K-Genellikle “keh”
L-Genellikle “leh”, Bazen “el”
M-Genellikle “meh”, bazen “em”
N-Genellikle “neh”, bazı durumlarda “en” “noo” ya da “nu”
O-Genellikle “oh”
P-Genellikle “peh”
Q-Genellikle “qeh” (yukarıda “q”nun okunuşuna bakınız), bazen “queh” ya da “quah”
R-Genellikle “reh”, “rah”, bazen de “ar”
S-Genellikle “seh” bazen "ess"
T-Genellikle “teh”
U-Genellikle “ueh” (bkz. “u” nun seslendirilişi (yukarıdaki bölüm) )
V-Genellikle “veh”
W-Genellikle “weh” (çok nadiren kullanılan bir sestir)
X- Genellikle “ts”, Bazen de “sah”
Y-Genellikle “yeh”, bazı kelimelerde “Ee”
Z-Genellikle “zeh”, bazı kelimelerde “zod”, nadiren de “zoad”

Bu bilgi eşiğinde, yukarıda verilen metnin modern Enochian ile okunuşu şöyle olacaktır:

"Mah-deh-ree-ahtz Deh-seh Peh-rah-feh Lee-el Keh-hee-seh Mee-kah-oh-leh-zeh Sah-ah-nee-reh Kah-oh-seh-goh Oh-deh Fee-see-ess Bah-leh-zee-zeh-rah-seh Ee-ah-ee-dah Noh-en-kah Goh-hueh-lee-meh Mee-keh-mah Ah-doh-ee-ah-neh Mah-deh Ee-ah-oh-deh Beh-lee-oh-reh-beh Soh-bah Oh-oh-ah-oh-nah Keh-hee-seh Lueh-kee-feh-tee-ah-seh Pee-ree-peh-soh-leh Deh-seh Ah-beh-rah-ah-seh-sah Noh-en-keh-feh Neh-tah-ah-ee-beh Kah-oh-seh-goh Oh-deh Tee-leh-beh Ah-deh-peh-hah-heh-teh Dah-meh-peh-loh-zeh ..."



Görüldüğü üzere, enochian dili yirminci yüzyıla kadar oldukça büyük bir evrim geçirmiştir ancak unutmamalı ki her iki kullanımı da doğru ve majikal uygulamalarda aynı etkidedir. Enochian’ın seslendirme varyasyonunu tamamen pratisyenin seçimidir.

Enokyan dilinin ne olduğunu daha basit bir anlatımla özetliyeyim. John Dee isiml bir papaz (aynı zamanda majisyen yani büyücü) kuvars küre ile görü (vizyon, yani küre içine bakarak geleceği, geçmişi, varlıkları görme) çalışmaları yapmaktaydı. Aynı zamanda kara ayna ile (siyah bir ayna) de bu çalışmalarını desteklemekteydi. John Dee, bu çalışmaları sırasında Edward Kelley ile tanışır ve ikisi yoğun bir metafiziksel çalışma içine girer.

Bu çalışmada John Dee kristal kürede, bazı ışık şeklinde varlıklar gördüğünü söylemektedir. Bu varlıklarla irtibatı güçlendirirler ve varlıklar bunlara bir dizi sistem ve dil öğretirler. Enochian dili ve sistemi denen bu sistem, dünya da hiç duyulmamış bir dili ve tuhaf tablosal sistemleri içermektedir. John Dee kendi inancı gereği bu varlıklara "melek" demiştir. Halbu ki kürede gördüklerinin "melek" değil "boyutsal varlıklar" olduğu aşikardır. (Yani bizden farklı boyutta yaşayan varlıklar)

Neyse, gelelim John Dee ve bazı metafizik araştırmacıların iddialarına. BU iddialara göre enokyan dili dünyada konuşulan ilk dillerden. (ikincisi sanskritçe üçüncüsü aramca) BU dil John Dee vasıtasıyla gelsede zaman içinde birçok majisyen tarafından bu dil ile ilgili bilgiler alınmıştır. Şu gerçek ki şu anda enokyan dilini öğretebilecek bir kimse yoktur. Çünkü bu dili ileri seviyeye gelen majisyenlere ani bir bilgi yüklemesi gibi varlıklar tarafından yüklenir. Ne öğretilebilir ne de öğrenebilir. Bunu sadece bu işte ilerleyenler (hepsi değil bir kısmı) öğrenebilir. Ama bazı sözcükler deşifre edilebilmiştir. Araştırmalarda bazı metinler bulabilirsiniz bu metinlerde deşifre edilebilmiştir. Ama büyük bir kısım bilgiye ulaşmanız çok zordur. Ancak bazı majikal kaynaklardan bu enokyan sözcüklerini bulabilirsiniz.

Birçok en eski kadim maji kitapları (büyü kitapları) bu dilde yazıldığı için her majisyen tarafından çözülemez. Dilde vurgu ve aksan çok önemlidir:

Zavec isimli bir enokyan sözcüğü vardır. Ama Zavec sözcüğünü bu şekilde okursanız çok büyük hataya düşersiniz ve bir anlamı olmaz. Çünkü bu sözcüğün gerçek okunuşu şöyledir:

zoad-ah-kah-ray

Titreşimsel bir ses ile ağızdan enerjinin çıktığını hayal ederek söylenmelidir. BU sözcüğün anlamı 'hareket et' demektir.

13 temmuz 1527 doğan Dr. John Dee 1580li yıllarda yapacağı çalışmalarla zamanının en büyük bilginleri arasında yer alır. Bir süre Kraliçe Elizabeth’in saray müneccimi olarak görev yapan Dee, bir çok bilimde öncülülüğüne rağmen günümüzde genelde astroloji, simya, melek majisi ve Kabala konusunda derin etütlerinden dolayı hatırlanacaktı. Bu etütlerde durugörü yeteneğe sahip olmayan Dee, 10 Mart 1582 tarihinde Edward Kelley’i duru görür olarak hizmetine almıştı. Kelley daha ilk günde, Dee’nin verdiği kristal küreye bakarak ilk önce başmelek Uriel, daha sonra Rafael ve Mikhael’den Dee’nin mistik kitabı SOYGA konusunda tatmin edici mesajlar iletti.
Bütün olup bitenler de Dee tarafından ayrıntılı bir şekilde kaydedilmekteydi. Daha sonra melekler bazı eşyaların yapımı için talimatlar verecekti. Bunlar arasında Kutsal Masa, Sigillum Dei Aemeth (Mumdan yapılı 9 inç çapında karmaşık bir tılsım), Seven Ensigns of Creation (masanun üzerine çizilen karmaşık tablolar/vefkler), bir Lamine (majikal göğüs plakası) ve majikal yüzük. Bu sıralarda meleklerden verildiği iddia edilen yeni bir kristal küre Sigillum Dei Aemeth üzerine yerleştirilmesi söylendi.

Bundan sonra Kelley aracılığı ile gezegen majisi üzerinde bir sistem iletildi. Robert Turner’e göre: “26 Mart 1582 tarihinde Kelley meleklerin dili ile ilgili olduğunu inandığı 21 harften oluşan bir alfabe açıkladı… 29 Mart ve 6 Nisan 1583 arasında Dee ve Kelly Meleklerden tebliğ edilen Liber Logaeth kitabını ilk bölümünü yazıya döktüler. Bu eser (ayrıca Enok’un Kitabı, Liber Mysteriorum Sextus (et sanctus) ve Tanrı’nın Sözü Kitabı olarak bilinirdi) ve ilk olarak Enokyan veya Melek dilinde 50 Davetten (İnvokasyon) ve ikinci olarak çok sayıda harf ve bazen sayı içeren (49×49 haneli) kareden oluşmuştu… Dee ‘Amidah gah lesco van gedon amchih ax or mandol…’ gibi imlasını hiç bilmediği bir çok cümle yazardı…

Melekler Liber Loaeth’in tamamının 40 günde yazılmasını emrettiler ve gerçekten 6 Mayıs 1583′te, ilk Melek Davetlerinin verilişinden 39 gün sonra tamamlanmıştı. Her ne kadar Liber Logaeth (Kelley’nin yazıp hazırladığı) basit Latin harflerinde yazılmışsa, Melekler kitabın Melek Alfabesinde yeniden yazılıp gümüşle ciltlenmesine dair yine talimatlar verdiler- her ne kadar bunun yapıldığına dair herhangi bir kanıta rastlamadımsa de 16 Ağustos 1584 tarihinde Dee şöyle yazdı: ‘Tanrı ve gökyüzü bilir ki kitabı gümüşle kaplamak için elimden gelini yaptım’…
Görülüyor ki bilinmeyen bir yöntemle Liber Logaeth, daha sonraki çalışmalarda kullanılan “48 Melek Anahtarları” sistemi ortaya çıkarmak için kullanıldı… 13 Nisan ve 13 Temmuz 1584 arasındaki Melek çalışmaları üç iç içe majikal sistemin yaratılmasına neden oldular. Bunlar 48 Claves Angelicae (48 Melek Anahtarları), Liber Scientiae Auxilii et Victoriae Terrestris (Bilgi, Yardım ve Dünyasal Zafer Kitabı) ve Dua ve Davet Kitabı”.. Dee’nin notlarına göre çalışmalar ilerledikçe Kelley açısından son derece sarsıcı bilgiler gelmeye başladı ve zaman zaman isyan edip ayrılmaya kalkıştı. Bazen melek olarak iletişime geçtiği varlıklasın aslında demon olduklarını haykırdıysa da Dee onu yatıştırmaya çalışmıştı. Dee Kelley’i rahatsız eden mesajlar söyle sıraladı:

“Onlara Kelley’i ikna etmeye çalıştılar ki;
- İsa Tanrı değildir.
- İsa’ya herhangi bir dua yapılmamalıdır.
- Günah yoktur.
- İnsan ruhu ölümden sonra doğmak üzere bir cenine geçer.
- İnsan ruhu sayısı hep aynı olmuştur.
- Adem ve Havva’dan türeyen nesiller tarih değil, mecazidir.”

Dr. Dee’nin Enokyan külliyatı uzun süre unutulduktan sonra Golden Dawn öğretilerinde görülür. Daha sonra McGregor Mathers ve Aleister Crowley tarafından bu konu üzerinde önemli çalışmalar yapılmıştır. Crowley “Vision and the Voice” günlüklerinde Enokyan sistemindeki 30 Aethyr ve melek varlıkları ile çalışma vizyonlarını veriyor ve enokyan sistem için şöyle diyor: “Bu çalışmayı samimi kılan şey kimsenin açıklayamadığı bir şekilde harflerle dolu yüzü aşkın kare elde edilmesidir. Altın şafak üyelerince bugün uygulamalarda hala temel olarak kullanılmaktadır.
Dee masanın üzerinde önünde bir veya birkaç (49×49) kare ile otururdu. Kelly onların Kutsal Masa dedikleri masanın önünde otururdu ve British Müzede masadaki bazı tılsımlarla birlikte görebileceğiniz “görü taşı”na bakardı ve içinde bu karelerin birindeki harfleri bir sopayla tek tek gösteren bir “melek” görürdü. Kelly örneğin - “O kolon 6, sıra 31′i işaret ediyor” ve harfi belirtmeden böylece devam edermiş, bu harfi Dee karedeki söz konusu hanede bulur ve not ederdi. Bu Kelley’nin oluşacak kelimeleri önceden bilmediğini gösterir. Eğer bilseydi karelerdeki 2401 harfin yerlerini tek tek bildiğini kabul etmemiz gerekir. Bu da oldukça şaşırtıcı bir beceri olurdu. Melek işini tamamlayınca, mesaj ters okunup yeniden yazılırdı. (Bunun ters şekilde dikte edilmesinin sebebi doğru şekilde iletilmesi o sıradan istenmeyen güçleri çağırabilecek kadar güce sahip olmasından dolayıdır).
Bu Anahtarlar veya Çağrılar ters yazıldığında Enokyan veya Melek dili olarak adlandırdıkları bir dilde çağrılar ortaya çıkmıştı. Dilin kendine has bir sentaks ve grameri vardır.
Yukarıda da yazıldığı gibi, Dee her ne kadar uzunca bir süre “Scrying” yöntemiyle tebliğler almaya çalışsa da başarılı olamamıştır. Ta ki 1582′de yetenekleriyle onu kendine hayran bırakan Edward Kelley ile karşılaşana kadar. Mükemmel sonuçlar alan Dee hemen Kelley’i hizmetine alır. İşte bu ikilinin bu işler için kullandığı küre, şu anda Londra’da ki Science Müzesinde muhafaza edilmektedir. En son kürenin 2004 Aralık ayında çalındığı ve sonra tekrar ele geçirildiği gibi haberler, ne kadar muhafaza edildiği konusunda şüphe uyandırıyor aslında.

*Scrying; Crystal Gazing ( Kristale Bakmak ) olarakta bilinen su, ayna, cam, küre gibi yansıtabilen nesneler üzerinde konsantre olarak bedensiz varlıklardan gelecek tahminleri, isteğe bağlı sorular sorarak cevaplar almak ve suçluları bulmak şeklindeki uygulamalara verilen İngilizce kökenli isimdir.

İnsanoğlunun Dünya dışındaki ilk adımı Ay'a oldu. Sırada ise Mars beklemekte. Ancak bu adımlar, biz Dünya insanları için çok büyük olsa da, Evrensel boyutta, yan komşumuzun kapısını çalmak bile olmayabilir. Ancak ne olursa olsun, bilim adamları araştırmalar yapmakta ve Evren'i keşfetmek için daha uzaklara yolculuk yapabilmek adına çalışmalarına devam etmektedirler. Bildiğiniz üzere Evren'deki nihai hız sınırı olarak ışık hızı gösterilmektedir ve hiçbir hızın ışık hızını geçemeyeceği de düşünülmektedir. Peki o zaman ışık hızına ulaşırsak ve ışık hızında yolculuk yapabilecek uzay gemileri yaparsak, o zaman Evren'i keşfedebilecek miyiz ? Kesinlikle hayır. Çünkü ışık hızı denen ve saniyede yaklaşık 300.000 km'ye ulaşan bu hız Evrensel boyutta bizlere kesinlikle yetmeyecek ve karınca misali ilerlememizi sağlayacaktır. 



O zaman biz Dünya insanı olarak Evren'i nasıl keşfedeceğiz ? Uzaklara nasıl ulaşacağız ? Bu soruların 2 adet yanıtı olabilir. Bunlardan biri; ışık hızı bizim bildiğimiz gibi Evren'deki en yüksek hız değil ya da yolculuk yapmak için kullanılan, bizim bilmediğimiz başka varyasyonlar da bulunmakta. İşte bilim adamları ve araştırmacılar burada devreye girerek hem ışık hızı, hem de başka varyasyonlar üzerinde çalışmalar yapmaktadırlar. Bu çalışmalardan en önemlisi Warp teknolojisine bu konuda değineceğim. Evren'de yolculuk yapmamızı kolaylaştıracak ve çok daha uzak galaksilere ulaşmamızı sağlayacak olan Warp teknolojisi hemen hemen herkesin düşündüğü gibi ışık hızından daha hızlı gidecek bir teknoloj değildir. O halde ışıktan daha hızlı değilde ve ışık hızı da evrensel boyutta zaten karınca yürümesiyle eşit seviyede ise Warp teknolojisinin ne anlamı var ? Warp teknolojisi ışıktan hızlı olmasa da ışıktan daha hızlı gitmemizi sağlamaktadır. Geçtiğimiz birkaç yıl içerisinde, NASA'da bulunan araştırmacılar, Warp motoru teknolojisini labaratuvar ortamında geliştirmeye başladılar. Yapılan bu çalışmaların ve araştırmaların başında Harold Sonny White bulunmaktadır. 



Warp motorlarının çalışma prensibinde ışıktan daha hızlı gitmek yatmaktadır. Yapılan çalışmalar sonucunda yapılacak olan uzay gemisi bir şekilde 2 adet halka benzeri metal ile çevrelenecek ve bu halkalar uzay gemisinin etrafında dönecektir. Bu halkaların dönmesi ile oluşan elektrik akımları uzay gemisinin etrafında bir "Warp Köpüğü" ya da "Warp Balonu" oluşturacaktır. Oluşturulan bu köpük ya da balon adı verilen enerji alanı, uzay gemisinin uzayı büktüğü sırada hasar almamasını ya da parçalanmamasını önlemek içindir. Warp teknolojisi ile yerçekimsel etkilerin kullanılmaması düşünülmektedir. Warp gemisinin hemen dışında bulunan, Warp köpüğünün de dışındaki halka şeklindeki Warp motorları uzayı halı gibi bükmekte, geminin arka tarafı ise uzayı tekrardan çarşaf gibi açmaktadır. Burada bir kafa karışıklığı olmaktadır. Daha basit anlatmak gerekirse; uzay gemisinin önü uzay-zamanı sıkıştırmakta, arkası ise uzay-zamanı genişletmektedir. Bu şekilde uzay gemisi sıfır yerçekiminden dolayı genişleyen uzay-zaman dalgası içerisinde yüzebilmektedir. Daha da basite indirgeyip Dünya'dan bir örnek vermek gerekise; sörfçüler, dalganın üzerinde dengelerini koruyarak, dalga hızıyla karaya doğru ilerlerler. Aslında sörfçü hiçbir şekilde yer değiştirmez, olduğu yerdedir. Sadece dalganın etkisiyle karaya doğru ilerlemektedir. 



İşte Warp teknolojisi de buna benzemektedir. Uzay gemisinin önü uzayı sıkıştırırken, arkası da uzayı açmaktadır. Uzayı sıkıştırma ve açma etkisinden dolayı, uzay-zaman bir nevi dalga etkisi yaparak geminin hızın 10 katı daha hızlı gitmesini sağlayacaktır. Yani ışık hızından daha hızlı gidiyor olmayacak fakat üzerinde bulunduğu ve sıkıştırdığı uzay dalgaları ışık hızından daha hızlı olduğundan dolayı uzay gemisi de bu sayede ışıktan daha hızlı yolculuk yapabilecektir. 



Zaten görelilik teorisine göre hiçbir madde ışıktan daha hızlı gidemez. Ancak bu kuram uzayın kendisi için geçerli bir kuram değildir. Ayrıca uzay gemisi için hiçbir roket ya da ateşeleme sistemi kullanılmamaktadır. Yani uzay gemisi kendi başına bir hızlanma gereksinimi duymamaktadır. Bunun nedeni Warp balonu veya Warp köpüğü sayesinde uzayda dalgalanma oluşturmaktadır. Birçok bilim adamı bu konuda çalışmalar ve araştırmalar yapmaktadır. Warp motoru fizik kurallarına göre mümkün müdür ? Fiziksel yaasalarına göre mümkün görünmektedir. Fakat böyle bir gemiyi yapıp amacına ulaştırmak mümkün müdür ? Bu soru şuan için muammadır. Deneyip görmekten başka bir şans yoktur. Ancak böyle bir projeyi denemek için bilinen fizik kurallarını bir kenara bırakarak, çok daha üstünde, yeni bir fizik geliştirilmesi de gerekmektedir. Ortaya atılan teorilere göre Warp balonu sayesinde yerçekimsiz ortamda sörf yapar gibi ilerleyen uzay gemisinin hızı en az ışık hızından 10 kat daha fazla olacaktır. Ayrıca yapılan bilimsel çalışmalar sonucunda ortaya atılan başka bir teoride ise anti madde ve maddenin birbirlerini bir füzyon reaktörüyle yok etmesi sonucunda ortaya çıkacak olan muazzam enerji ile Warp-8 hızına ulaşılacağı da düşünülmektedir. Warp-8 hızı, ışık hızının 512 kat daha fazlasına (300.000 km x 512) eşittir. Fakat konu galaksiler arası seyahet ise bu hızlar bile yetmemektedir. Galaksiler arası seyahati bir kenara bırakıp, bize en yakın yıldız sistemi Alpha Centauri'ye bakmak gerekir. Dünya'dan uzaya gönderilen Voyager 1 uzay sondasının hızı saatte 62.136 km'dir. Bu hızla Dünya'ya en yakın yıldız sistemi Alpha Centauri'ye yolculuk yapacak olsaydık, 67.000 yıl geçmesi gerekmekteydi. Kısa bir bilgi vermek gerekirse, Alpha Centauri bize sadece 4 ışık yılı uzaklıktadır. Yani ışık hızıyla 4 yılda gidilebilecek en yakın yıldız sistemine Warp teknolojisiyle yaklaşık 5 ayda ulaşılma şansı vardır. Tabii ki bu durum ışıktan 10 kat daha hızlı gidildiği varsayılırsa geçerlidir. Hatta 15 gün içinde gidilebilir diyen bilim adamları da bulunmaktadır. 



Her ne kadar bilim adamları Warp tekonolojisi üzerinde çalışmalar yapıyor olsalar da, önlerinde onları bekleyen çok büyük sorunlar da bulunmaktadır. Çünkü bu hıza çıkmak için kullanılacak olan enerji miktarının Jüpiter büyüklüğünde olması gerekmektedir. Bu da imkansızdır. İşte bu imkansız durumda bilim adamlarının imdadına Evren'de bulunduğu söylenilen egzotik madde devreye girmektedir. Egzotik madde nedir ? Egzotik maddenin birçok türü bulunmaktadır. Mesela fiziksel özelliklere sahip kuramsal parçacıklar egzotik madde olabilir. Bu parçacıklar fiziğin temel kurallarına aykırı olan parçacıklardır. En belirgin aykırılığı ise negatif kütleye sahip olmalarıdır. Negatif kütle, teorik fizikte normal kütlenin zıt işaretlisi olan varsayımsal madde kavramıdır, örneğin -2 kg. Kuramsal parçacıklar egzotik madde olabilir. Örneğin; baryonlar, karanlık madde veya yüksek basınç altında bulunan sıra dışı madenler. Yani birçok seçenek bulunuyor. Ancak bu seçenekler bile bize teknolojik olarak çok uzaktalar. Her ne kadar böyle bir uzay gemisi yapılıyor olsa bile enerjiyi sağlayacak egzotik madde büyük sorun oluşturacaktır. Gerçekten uzay gemisi yapılır ve gerekli enerji de elde edilirse, o zaman bize 50 ışık yılı uzaklıkta bulunan yıldızlara ve gezegenlere bir şekilde ulaşılacak demektir. Bu arada 50 ışık yılı denilen uzaklık birimi, hâlâ bizim yan komşumuz denilebilecek bir uzaklıktır. İçerisinde bulunduğumuz Samanyolu Galaksisi'nin büyüklüğü 100.000 ışık yılıdır. Yani Samanyolu Galaksisi'nin içinde bile rahat rahat gezmeyi ve keşifler yapmamızı sağlayamayan bu teknoloji ile diğer galaksilere gitmek hâlâ imkansızdır. Ancak 50 ışık yılı denen mesafe küçük görülmemektedir. Çünkü bugüne kadar keşfedilen birçok Kepler ve Gliese gezegenleri 50 ışık yılı içerisindedir. Yani Warp tekonolojisi ile yaşanabilecek birçok gezegene ulaşılabilir ve oralar kolonileştirilebilir. 

Yapay zekâ, insanın düşünme yöntemlerini analiz ederek bunların benzeri yapay yönergeleri geliştirmeye çalışmaktır.

Bir bakış açısına göre, programlanmış bir bilgisayarın düşünme girişimi gibi görünse de bu tanımlar günümüzde hızla değişmekte, öğrenebilen ve gelecekte insan zekâsından bağımsız gelişebilecek bir yapay zekâ kavramına doğru yeni yönelimler oluşmaktadır.Bu yönelim, insanın evreni ve doğayı anlama çabasında kendisine yardımcı olabilecek belki de kendisinden daha zeki, insan ötesi varlıklar meydana getirme düşünün bir ürünüdür.Bu düş, 1920 li yıllarda yazılan ve sonraları Isaac Asimov'u etkileyen modern bilim kurgu edebiyatının öncü yazarlarından Karel Čapek'in eserlerinde dışa vurmuştur. Karel Čapek, R.U.R adlı tiyatro oyununda yapay zekâya sahip robotlar ile insanlığın ortak toplumsal sorunlarını ele alarak 1920 yılında yapay zekânın insan aklından bağımsız gelişebileceğini öngörmüştü.

İdealize edilmiş bir yaklaşıma göre yapay zekâ, insan zekâsına özgü olan, algılama, öğrenme, çoğul kavramları bağlama, düşünme, fikir yürütme, sorun çözme, iletişim kurma, çıkarımsama yapma ve karar verme gibi yüksek bilişsel fonksiyonları veya otonom davranışları sergilemesi beklenen yapay bir işletim sistemidir.Bu sistem aynı zamanda düşüncelerinden tepkiler üretebilmeli (eyleyici Yapay Zekâ) ve bu tepkileri fiziksel olarak dışa vurabilmelidir.

Öncelikle bilinçaltı etkisi var. Bazen küçük çocuklar yapıyor bunu, açık ruhsal rahatsızlık belirtisidir.

Suç işleyene karşı çok farklı bakış açıları var. O da onun deneyimi diyen görüş bile var. İnsanları yine de tek davranışı belirlemez. Belki hayatında ilk kez içki içen 15 yaşında biri mesela diyorum sapıttı, gaza geldi, yani konumlar farklı olabilir.

Hepimizin yaptığı hataların biraz daha büyük olanıdır.  Bu aslında bir şanssızlık o anki durum, bu bir kader gibi, hani cinnet anı gibi, çünkü yıldız etkileri var insanlarda doğuştan. Diyor ki bu adam cinayet işleyebilir, dolandırıcılık yapar. Diyelim ki genlerinde de bu vardı. İki sebep oldu mu, adam iki sebepten doğuştan mağlup zaten. Kalan cüzzi iradesi %5 ve onu yükselttiyse kurtulur, adamın işi zordur. Bu adam tekamülü çok zor dünyaya gelmiştir. Yani prangalı gibi DNA çalışmasını bu yüzden yapıyorum. Bu yıldız etkilerini kırmak için ve genleri kimse davranışları değildir. Yani bakınca elbette masum olana yapılan affedilir gibi olamaz. Bu çok zordur. Ama sebepler zaten hazırlanmış. Ona ufak bir katılım gerekiyor. İşte bu bir hapishane hayatıdır, bunda seçim hakkı sınırlıdır. DNA çalışması bunları çözer.

Dolunay etkiliyor, millet karısını çocuğunu kesiyor, diğeri tecavüz ediyor, birini öldürüyor. Şartları çok ağır olabilir bazı genlerin ve gezegen konumlarının. Bunu kendinde görebilirsin. Bir huyun vardır  sevmiyorsundur ama sanki üstüne yapışmıştır, sanki içindedir onu yaparsın ama istemezsin, otomatikman oluverir. Hatta ağzından sevmediğin babanın söylemlerini duyarsın, onun gibi konuştum dersin. Hepimizin içinde bir zehir var ve bu otomatik işler. Anahtar da yüksek erdemlerimiz farklı farklıdır.  Onlara tutunup,yükselmek ama gerçekten zordur. Önce içgüdüsel tavrını kontrolün lazım: yeme,içme, seks, uyku. Sonra zihin, bilinçaltı, sonra hislerin. Bu üç kabuk kırılmadan, hep otomatikte kalırsın.  Şimdi bu durumda suçlu kimdir?  Şartların adil olmadığı başında belli, sistemde koca bir açık var demektir. Bu işlemez ve adaletsiz nokta öyle ama, bu acımasızca. Aldığın her nefeste bilincinde olmak lazım ve sormak lazım o an ne olursa olsun: Ben bunu neden yapıyorum, otomatik öylesine mi yapıyorum, ailem mi öğretti, kopyalıyor muyum, yoksa egom kibrim mi. Sebebi ben olan ben burada neyim ve nerde bulunuyorum. Muhakememi yapacak olan ben kimim? Önce bu beni bilmem lazım, onu doğurmam lazım onu çıkarmam, özgürleştirmem,dıştakileri susturmam lazım.

İçimden bir ses diyor diyelim, vs vs yap gitsin, ne olacak zaten şöyle şöyle, hoop dur sen de kimsin? sen ben misin, yoksa bir kopya mısın, bu sorgular yapılmalı, yapılabilir, bastırmadan yapılabilir. Tabi ego da olur, elde etme isteği, onay isteği vazgeçeceksin, başardım hissi için. Ama sen kimi memnun ediyorsun, seni mi?  içindekio zehiri mi ? İşte orda ölüsün, istersen her gece ye, iç, gez, eğlen ama çok boş olursun, sonunda mutsuz olursun. Ailen olur, yine yapamazsın. İç huzurun kaçmış, başka bir şeye dönmüşsündür. Kendin de sana küser, bu adam o zaman her kötülük yapar.  Çünkü mutlu değil gider hırsını köpekten bile alır. Al bak bir sebep daha oldu. Maneviyat olsa da, kendi bazı şeyleri bastırıp, bazı şeyleri anlamsızca yüceltir kişi, mesela çapkın olmak, çünkü arkadaşlarım böyle kendimi ispat etmeliyim. İnsan işte böyle gitgide başkalaşır ve yozlaşır.”